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Portada de un libro escolar sobre el periodo Yamato.
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El periodo Yamato, es el periodo de la historia japonesa que va desde el año 300 d.C. hasta el año 710 d.C. Se divide en dos partes, la primera es el periodo Kofun (古墳) de las tumbas antiguas, hasta el año 538 d.C., y la segunda el periodo Asuka (飛鳥), en el que hubo grandes reformas y el gobierno japonés pasó por una fase de sinizamiento. Continue reading
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El emperador Shōtoku (聖徳太子), impulsor de la constitución de 604, como aparecía en los billetes de 10.000 yenes
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El periodo Asuka abarca desde el año 552 d.C. hasta el año 710 d.C, en el que dejó paso al periodo Nara (奈良), y es la segunda mitad del llamado periodo Yamato (大和).
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Durante este periodo se escribió la primera constitución (604 d.C), que tenía 17 artículos y que siguiendo la línea china, y en contra de la organización política del momento, establecía la supremacía del gobernante, la centralización del poder y exaltaba las virtudes confucianas
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También tuvo lugar el gran cambio o Taika (大化) a partir del año 645 d.C., cuyo primer paso fue la promulgación, en el año 646, de un edicto de cuatro puntos para aumentar el poder del soberano: poner bajo la administración imperial la tierra y los campesinos; edificar una capital fija para ubicar ahí la sede de un gobierno centralizado; llevar a cabo un catastro de tierras y un registro de la población; e introducir un nuevo sistema de impuestos.
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Después de 50 años, dichos esfuerzos se concretaron en la escritura del código Taiho (大宝) en el año 701 d.C., un código legal en el que había seis volúmenes sobre la ley penal y once sobre la ley administrativa.
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Cerámica Yayoi
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El periodo Yayoi se encuentra aun en la prehistoria japonesa y va desde el fin de Jōmon, año 300 a.C. hasta el periodo Kofun, año 300 d.C. Este periodo se caracteriza por las vasijas de barro cocido sin barnizar y las vasijas de bronce y hierro. Durante este periodo, la sociedad era agrícola. Continue reading
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Recreación de un horno de acero del periodo Kofun
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El periodo Kofun, primera mitad del llamado periodo Yamato (大和), se encuentra a caballo entre la prehistoria y la historia japonesa ya que durante la segunda mitad de este periodo se empezó a introducir la escritura en Japón desde China. Se extiende desde el fin del periodo Yayoi, año 300 d.C. hasta el año 538 d.C. En este periodo encontramos una sociedad guerrera y militarizada. Continue reading
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Terakoya significa literalmente “habitación del templo para los niños” y fue un tipo de escuela para los comunes que exisitó durante el periodo Edo (江戸時代). Recibe su nombre de las primeras escuelas de este tipo que estaban en templos budistas.
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Lo curioso del caso es que las escuelas terakoya eran privadas, ya que las escuelas públicas estaban reservadas a los hijos de los samurai y las clases gobernantes. En las terakoya, se enseñaba básicamente a leer y a escribir y también a usar el ábaco, ya que la mayoría de los niños y niñas asistentes eran hijos de comerciantes, y precisaban aprender a usar esta herramienta.
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Cerámica Jōmon
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El periodo Jōmon es uno de los más largos de la prehistoria de Japón y va desde el año 10.000 hasta el 300 a.C. Recibe su nombre de las vasijas de barro decoradas con dibujos hechos mediante la presión de cuerdas de paja sobre la arcilla. Durante este periodo, la sociedad era cazadora-recolectora.
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Un fumie, literalmente “dibujo para pisar”, era una tabla con la imagen de Cristo o de la Virgen María que debían pisar los sospechosos de ser cristianos para demostrar su inocencia. Continue reading
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Kofun del Emperador Nintoku (仁徳天星) en Ōsaka
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Un kofun es un montículo o túmulo funerario que se construía para dar sepultura a las clases dirigentes entre los siglos III-IV y VII. Su origen puede ser chino y también hay construcciones parecidas en Corea. Su nombre literalmente significa “tumba antigua”.___
En su interior, junto con el finado, se enterraban numerosos objetos fúnebres como joyas o espejos de metal y, encima o alrededor, figuras de terracota, llamadas haniwa (埴輪). Los más famosos son los que tienen forma de ojo de cerradura si se observan desde el aire, pero esto no obedece a ningún propósito y es simplemente una curiosidad ocasionada por la fusión de las dos formas precedentes más habituales, el círculo y el paralelogramo (cuadrado o rectángulo).
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Los haniwa son unas figuras de terracota antropomórficas, tanto masculinas como femeninas, o zoomórficas, especialmente caballos, que se depositaban en las tumbas para acompañar a los muertos durante el periodo Kofun (古墳時代).___
Según cuenta el Nihon-shoki (日本書紀), su uso nace de la costumbre de enterrar a los grandes señores junto a todos sus siervos aun en vida para que les acompañasen, costumbre que un emperador encontró equivocada. Después de reunir a su consejo, Nomi-no-sukune (野見宿禰) dio con la solución: substituir a los siervos por representaciones de arcilla. Así nacieron los haniwa, literalmente “anillo de arcilla”. La emperatriz Hibasu-hime-no-mikoto (日葉酢媛命) fue la primera en ser enterrada junto a estas figuras. Sin embargo, este origen legendario presenta inconsistencias cronológicas.